Wishes Made Visual

Az afrikai üdvözlővideók népszerűsége robbanásszerűen megnőtt. Felhatalmazó vagy Blaxploitation?

'Ezek a videók a Nyugatra oly jellemző afrikai fetisizálásról beszélnek.'

Egy afrikai erdőben félmeztelen férfi előadóművészek filmezik le magukat táncolni és ujjongani, amint boldog születésnapot kívánnak valakinek erős ékezetes angolsággal. A csoport egyik tagja a születésnapos fiú fényképét a fényképezőgép elé tart, és többször megcsókolja.

Aztán előveszik a következő fotót a kupacból, és újra megcsinálják egy másik emberért a világ másik felén, akivel a csoportból soha senki nem fog találkozni.

A személyre szabott üzenetek üzembe helyezése nem újdonság. Az elmúlt években, Kámea szélesebb közönség számára népszerűsítette a szolgáltatást. Manapság bárkit felbérelhet egy világhírű hírességtől a véletlenszerű idegenig, hogy rögzítse az Ön által választott üzenetet 1 dollártól több ezer dollárig terjedő áron. A megfelelő áron az illető azt mond, vagy akár megtesz, amit csak akar, természetesen a választott keretein belül. Használható átgondolt ajándéknak vagy a gyors öklendezés .

Tekintettel arra, hogy ez a fajta szolgáltatás alacsony belépési korláttal rendelkezik, a kínálat gyorsan felülmúlta a keresletet. Az elmúlt években az egyéni videók készítésével gyorsan pénzt keresni kívánó alkotók különféle stratégiákat próbáltak ki, hogy kitűnjenek a tömegből.

Egyesek számára az iparágban ez azzal jár, hogy túlzott kulturális sztereotípiákba hajlik.

A tendencia a jelek szerint dél-ázsiai alkotóknál kezdődött, jellemzően Indiából, Pakisztánból, Afganisztánból vagy Bangladesből. Mára úgy fejlődött, hogy az afrikai alkotókat is magában foglalja.

Az elmúlt évben az afrikai üdvözlővideók népszerűsége robbanásszerűen megnőtt. A közelmúltban végzett keresés az „afrikai születésnapi kívánságok” kifejezésre TikTok több ezer videót mutatott be, amelyek hasonló formátumot követnek, és izmos, félmeztelen afrikai férfiak sztereotip akcentussal mondanak különféle dolgokat. A legtöbb egyszerű „boldog születésnapot” üzenet, bár vannak olyan változatok is, amelyekben a férfiak furcsa dolgokat mondanak, például: „Sajnálom, hogy STD-t adtam neked”. Egyes videókon a férfiak modern ruhát viselnek; másokban olyan ruhát viselnek, amely a törzsi megjelenést jelenti.

A videók általában 30-70 dollárba kerülnek, az üdvözlés személyre szabásához külön díjakat kell fizetni, például két fénykép felhasználásával vagy az eredeti második „vicces” szerkesztésével. A weboldalak több pénznemben hirdetnek a világ minden tájáról, és bármilyen nyelven kínálnak üdvözlőket, jelezve, hogy ez egy globális trend – az online eljegyzésből ítélve rendkívül népszerű. Az üdvözleteket árusító webhelyeket népszerűsítő TikTok-fiókok a következőkkel rendelkeznek: tízesek nak nek több száz több ezer; többen több millió like-ot kapnak.

A videókat megrendelők áradoznak róluk, és az online kommentek túlnyomó többsége hasonlóan pozitív. Sokan kifejezik érdeklődésüket egy ilyen vásárlás vagy átvétel iránt. „A tartalom, amit megérdemelek” – írta nemrég egy megfigyelő a TikTok amelyben a férfiak boldog születésnapot kívántak „Gábriel apunak”, és arra buzdították, hogy „rázza meg azt a* te szexi fiút!” Sokkal kevesebben találják a videókat elrettentőnek Blaxploitation . Kíváncsiak, vajon az eladók rasszista trópusokat forgalmaznak-e, és megkérdőjelezik, hogy az előadók méltányos fizetést kapnak-e.

Novemberben egy TikToker posztolt egy öltést, amelyen az egyik afrikai üdvözlet „valami nem jól érzi magát…” felirattal, és benne az #isracsist. Amikor egy kommentelő azt írta: 'Eltévedtem, mi a baj?' az alkotó azt válaszolta: „Valami úgy tűnik, hogy… elromlik.”

A Daily Dot által megkeresett cégek többsége nem válaszolt. Azok a kevesek, akik válaszoltak, nem voltak hajlandók kommentálni.

Az egyik ezt írta: „Jelenleg sajnálattal értesítjük, hogy nem áll módunkban eleget tenni a médiamegjelenítési kéréseknek. Azonban javasoljuk, hogy fedezze fel az általunk kínált szolgáltatások átfogó skáláját. Csapatunk elkötelezett amellett, hogy személyre szabott megoldásokat kínáljon a különféle igények kielégítésére, és hisszük, hogy szolgáltatásaink értékesek lehetnek az Ön számára.” (Többszörös AI A tartalomdetektorok jelezték, hogy ezt mesterséges intelligenciával írták.)

Weboldalaik szerint az afrikai üdvözleteket árusító cégek biztosítják az előadók megfelelő díjazását. Néhányat állítólag maguk az alkotók irányítanak.

A szolgáltatást kínáló vállalkozások szinte mindegyike hasonló formázást használ webhelyén és közösségi médiafiókjában. A legtöbben azt állítják, hogy a kínált ár meredek engedmény; sokan 10% kedvezményt is ígérnek az első rendelésből. Egyes hibák ugyanazokat a hibákat tartalmazzák, mint például a „we are the shooting team self-ployed website”, vagy tört angol nyelven íródnak, ami online fordítók vagy mesterséges intelligencia használatára utalhat.

A Daily Dot nyolc olyan oldal regisztrációs adatait kereste, amelyek ezeket az üdvözleteket árusítják; mindegyik proxy regisztrációs szolgáltatásokat vett igénybe külföldi országokban, egyik sem volt Afrikában. (A proxy regisztrátor használata elfedi a domain tulajdonosának nevét és helyét.) A nyolc közül három ugyanazt a regisztrátort használta Kanadában; ketten ugyanazt az arizonai regisztrátort használták. Egy kivételével az összes webhelyet tavaly hozták létre.

Ez azt a benyomást kelti, hogy több afrikai üdvözlő céget is üzemeltethet egyetlen szervezet, amely különböző neveken folytat üzleti tevékenységet.

Függetlenül attól, hogy kié a vállalkozások, és hogyan osztják el a pénzt, egyes szakértők magukkal a videókkal is vitatkoznak. Úgy vélik, hogy a vállalkozások vagy a rasszizmust árulják és kizsákmányolják az előadókat, vagy az alkotók fajjuk és kultúrájuk karikatúrált változatait árulják szórakoztatásként. Azonban többen is elismerték, hogy a videók elkészítése az önerő megerősödésének egy formája lehet, különösen, ha az előadók a vállalkozás tulajdonosai.

Egyes cégek kifejezetten tagadják, hogy a videókon szereplő személyeket kihasználják. „Hiszünk a tisztességes fizetésben és a fenntartható üzleti gyakorlatban” – áll az egyik webhelyen. „Ezért szoros kapcsolatot tartunk fenn partnereinkkel, és biztosítjuk, hogy méltányos részesedést kapjanak a nyereségből.” Az oldal három kontinens előadóinak videóit árulja: Afrikában, Európában és Ázsiában.

2022-ben a BBC Africa Eye kiadta a dokumentumfilmet Rasszizmus eladó . Ebben a csapat kiemelte, hogy az egyéni üdvözlővideók mennyire részei a gazdag közvetítők által irányított kizsákmányoló üzletnek. Arról is beszámolt, hogy van egy alattomosabb demográfiai csoport, aki élvezi ezeket a videókat. Az egyik ügyfél rendelt egy videót afrikai gyerekekről, akik lelkesen rasszista és dehumanizáló kijelentéseket mondanak magukról kínaiul – amit úgy tűnt, nem értenek –, amelyet széles körben megosztottak a kínai közösségi médiában.

A dokumentumfilmből kiderült, hogy néhány cégtulajdonos közszolgálati szervezetnek vagy jótékonysági szervezetnek álcázza magát, hogy elnyerje a közösség bizalmát. Azt állította, hogy egyesek kihasználják az előadóművészek szegénységét, és rendkívül alacsony béreket fizetnek nekik. Egy színész azt mondta a BBC Africa Eye-nek, hogy körülbelül napi 50 centet fizettek azért, hogy elkészítsék ezeket a videókat.

Gyönyörű Ntuli , költő és főszerkesztője Új kontraszt , Dél-Afrika legrégebbi irodalmi magazinja, némileg ellentmondanak a videók. „Egy Dél-Afrikában élő, zuluként azonosított személy szemszögéből nézve ezeket a születésnapi grammokat rendkívül problematikusnak találom, de megértem, hogy egyesek miért vállalnának részt a forgatásukon” – mondta Ntuli.

„Számomra az a kizsákmányoló elem, hogy ezek a résztvevők némileg lemondanak identitásukról és etikájukról anyagi haszonszerzés céljából” – tette hozzá.

Úgy véli, hogy a fogyasztók a probléma részei.

„Azok, akik megrendelik ezeket a videókat, a Nyugatra oly jellemző afrikai fetisizálásról beszélnek; amely az afrikaiakat engedelmes testületekként mutatja be, akiknek nincs autonómiája vagy csak csekély autonómiával.

Ntuli leírta, hogy „döbbenten” érezte magát, miután megtekintette a videókat a TikTokon, és azt mondta, kíváncsi „az afrikaiak méltóságára, és arra, hogy létezett-e valaha olyan határ, amelyet a nyugatiak nem mernének átlépni”.

Katasztrófa Hughes a Santa Clara Egyetem etnikai tanulmányok professzora. Rámutatott, hogy a faji sztereotípiák hasznosítása évszázadok óta létezik. „Azt mondanám, hogy ez nem újdonság. Amerika első popszórakoztatási formája a blackface minstrelsy volt. A fehér felsőbbrendűségtől vezérelve ez a fekete-ellenes rasszizmust táplálta, mivel a fehér férfiak befeketítették az arcukat, hogy „utánozzák” a feketéket” – mondta Hughes.

Hughes a trend modern iterációját a Jim Crow korszak , amely a polgárháború utáni években kezdődött.

„A rabszolgaság vége után a feketék elkezdték befeketíteni az arcukat, és előadták ezeket a műsorokat. Előadásaik megadták a fehér Amerikának azt, amit akartak – lealacsonyító képeket a feketékről, hogy igazolják az erőszakos rasszizmust –, de egy kis teret is lehetővé tettek a fekete művészek számára, hogy művészetből megéljenek” – mondta Hughes.

„A fekete papok sikerének nagy része az volt, hogy fekete arcú fehéreket utánoztak, akik állítólag feketéket utánoztak. És néhány éven belül fekete színészek vették át a pályát. Hihetetlenül tehetséges művészek voltak.”

Hughes arra a következtetésre jutott, hogy a gyarmatosítás, a rasszizmus és a kapitalizmus erői jelentős akadályokat gördítettek a marginalizált emberek számára, hogy jó munkát találjanak. Ennek eredményeként néhányan a fehérek felsőbbrendűségét szolgáló munkát választottak, például fellépnek minstrel show , miközben tisztában volt vele, hogy ez a rasszizmust állandósította.

Hughes azt is mondta, hogy a saját fajra vonatkozó sztereotípiák kihasználása inkább felhatalmazó, mintsem megalázó lehet. Ez egy gyakori érv azok körében, akik nem látnak semmi rosszat az afrikai üdvözlővideókban. Ugyanúgy tekintenek rájuk, mint a női sztereotípiákat vagy marginalizált csoportokat felkaroló nőkre a rágalmakat újra kisajátítani , mindkettőt a tiltakozás és az önerő-erősítés formájának tekintik.

Alapján Ali Hlongwane, a dél-afrikai johannesburgi Wits Egyetem történészprofesszora, egyes előadók talán nem is tartoznak az általuk ábrázolt kultúrákhoz.

„Megnéztem néhányat. Először is, semmi (beleértve az akcentusukat is) nem igazolja, hogy zulu nyelvűek” – mondta Hlongwane. „De ennek ellenére a marginalizált emberek hajlamosak esszenciálissá tenni magukat és állandósítani a rasszista sztereotípiákat. Láthatod, hogy ezeknél a srácoknál az izomzatuk számít, nem az agyuk.”

A Reddit szál heves vitát váltott ki a tavaly az afrikai üdvözletről írt cikk. Az egyik redditor így vélekedett: „Ezek a videók egyértelműen rasszisták, mert sztereotipizálják és tárgyiasítják az afrikai embereket áruként, és az osztályturizmus egy formáját jelentik.” Egy másik megvédte a videókat, és ezt írta: „Ezek a srácok imádják ezt csinálni. Megtalálták a módját, hogyan termeljenek jövedelmet egy olyan országban, ahol a szegénység nagyon is valóságos. Nem rasszista vagy semmilyen módon nem lealacsonyító. A barátom ismer egy csoportot, amely a Livingstone-ban működik, és 100%-ban zambiai tulajdonban van.

Mások azzal érveltek, hogy a videók kritizálása a kultúra megsemmisítését jelenti.

„Kérjük, ne sértődjenek meg a „sztereotípiák” használatával” – panaszkodott az egyik. „Az aktuális kultúra emberei szeretnek ennek értelmezését látni. Mexikói vagyok, és azoknak az embereknek, akiknek az volt a célja, hogy betiltsák a „kulturális kisajátítást”, lemondták a Speedy Gonzalest. Világos példa a mexikói sztereotípia karakterére. Az a vicces, hogy minden mexikói szereti Speedy Gonzalezt, biztosíthatom, hogy ez egy mexikói sem sértődik meg. Ezért kérem, ne pazarolja az energiát a sztereotípiák és értelmezések eltörlésére.”

'Ha ezt mondom, nagyon remélem, hogy nem használják ki őket' - tették hozzá.

Nagy felbontású történettippeket és javaslatokat küldhet itt .