A Bogeyman. Magas ember. Uraim. A Babadook. Karcsú ember.
optad_b
És most, Séta Sam .
Évszázadok óta különféle kitalált formákban kísért minket, de most a hagyományos folklór és a modern városi legendák spektrális alakja nagyon is valós hatással lehet a tizenévesek életére. Egyre több öngyilkosság fordul elő a dél-dakotai Pine Ridge indián rezervátumon, és Walking Samnak tulajdonítják őket.
December óta megdöbbentő 103 öngyilkossági kísérlet előfordultak a rezervátumon, a sioux bennszülöttek Oglala Lakota altörzsének otthona. E kísérletekből kilenc 12 és 24 év közötti ember halt meg. Egy tanú beszámolója azt állítja, hogy az öngyilkossági kísérletek száma három hónap alatt 241 volt.
Oglala Sioux törzs alelnöke, Thomas Szegény Medve mondta az Associated Press hogy nemrégiben rengeteg újabbat fedezett fel Facebook a fákról lógott baljós hurkok megjelenítése:
Szegény Medve szerint februárban egy szülő egy riasztó Facebook-bejegyzéssel érkezett hozzá: Hurok lógtak a fák között Porcupine közelében, mintegy 1000 fős közösségben. A törzsi rendőrség később négy hurkot levett, nyilván meghívásként hagyták ott, de nem tudták megállapítani, ki a felelős.
A New York Times kidolgozott erről az incidensről, megjegyezve, hogy John Two Bulls helyi lelkipásztort “egy csoportos öngyilkosságra bocsátották, amelyet Pine Ridge városa előtt egy erdős területen terveztek”. Miután a helyszínre versenyzett, ő és más felnőttek megtalálták és eltávolították a hurkokat, és tanácsokat adtak a tizenéveseknek, akik a helyszínen összegyűltek, mielőtt bárki megpróbálkozhatott volna.
Az Associated Press beszámolt arról is, hogy a tanárok nemrég „több középiskolás lány tervét is megsértették, hogy egyszerre veszik életüket”.
Az öngyilkossági kísérletek kiütéséről szóló több beszámoló a folklór elemeket említette ezekben az eseményekben közreműködő tényezőként. Az egyik fenntartási miniszter, Chris Carey a „Magas ember szellemének” jelenlétét írta le a Idők aki „megjelenik ezeknek a gyerekeknek és azt mondja nekik, hogy öljék meg magukat”. John Sárga Bird Steele, az Oglala Sioux törzs elnöke kijelentette, hogy sok Sioux hitt olyan entitásokban, mint a „Karcsú Emberhez hasonló öngyilkos szellem”.
Egy másik miniszter, Ron Hutchcraft tiszteletes, aki Arkansasból származik, leírta a jelenséget a Mission Network News mint „árnyékemberek” vagy „sötét emberek:”
'Vannak szellemi lények - démoni lények -, akik a fenntartást követik, és meggyőzik a fiatalokat arról, hogy semmit sem érnek ... és [amelyek] a fenntartás felett elindították ezt a' halál felhőjét '.'
A Sam sétálása nem új jelenség. Tavaly a redditor u / rembim9 kiküldve a subreddithez r / Icandrawthat képet kérve arról, amit „Walking Sam” -nek neveztek, egy Karcsú Férfi megfelelőt, aki a Pine Ridge-i tartózkodásukon tűnt fel:
Legutóbbi utazásom alkalmával, a dél-dakotai Pine Ridge rezervátumhoz, folyamatosan hallottam erről a férfiról szóló történeteket, akik éjszaka az utcán jártak. Egyes helyiek azt állították, hogy látják, de nem találok semmit ezen az emberen. Íme néhány részlet erről a srácról. Valahogy ijesztő.
'Az emberek úgy vélik, hogy büntetésül küldik a földre, és csak társaságot keres.'
Az U / rembim9 számos Walking Sam állítólagos fizikai tulajdonságát is felsorolta. Leírása szerint a kísértet „7 láb magas”, sovány alkatú, nincs szája, és leveszi a karjáról a lakotai férfiak és nők testét („furcsa tudom”). 'Az emberek azt hiszik, hogy büntetésül küldik erre a földre, és csak társaságot keres' - írta.
Természetesen a Walking Sam leírása évszázados mitológiában és folklórban gyökerezik. Az erdőben lévő hurok gyűrűje például visszahallgat olyan filmfelvételeket, mint a film Blair Witch Project , míg a kísérletek folytatásának névtelen ösztönzése kísérteties fordított hasonlóságot mutat Japán hírhedt „öngyilkos erdőjével”, Aokigahara , amely tele van jelekkel és üzenetekkel, amelyek arra kérik az oda járókat, hogy ne fejezzék be a kísérletet. Az „árnyékemberek” szintén részei a régóta városi legenda .
A „magas ember” legkézenfekvőbb forrása a bogeyman, akit gyakran spektrális, feketés alaknak neveznek, aki rossz gyerekeket lop el. A bogeyman a közelmúltban népszerű népszerűsítést talált a Karcsú Emberben, egy olyan lényben, amely annyira meggyőző, hogy tavaly több tizenéves elkötelezett támadás , állítólag a Karcsú Ember hatása miatt mítoszok .
Amikor 2008-ban megalkották a Karcsú embert, vagy Slendyt, népszerűsége nyomán számos különféle mitikus figura jött létre, köztük a német „Der Großman” koholt legendája és a „Magas ember” variációi, aki először 1979-ben vezették be Káprázat .
De jóval ezek előtt a dakotai és a lakotai emberek történeteket cseréltek a Walking Samről. Ezekben a mesékben több néven szerepel, köztük a „Stovepipe Hat Bigfoot” és egyszerűen a „Big Man”. Itt van Fiók az Oglala Lakota Medicine Man Pete Catches, Peter Mathiessen Pine Ridge-ről szóló 1983-as könyvéből származik, Az őrült ló szellemében :
(Sajnáljuk, a beágyazás nem található.)Ott áll a nagy embered, aki mindig vár, mindig jelen van, mint egy új nap eljövetele ... Ő egyaránt szellem és valódi lény, de az erdőn is képes siklani, akár egy jávorszarvas nagy agancsokkal, mintha a fák lennének nem voltak ott ... ismerem őt, mint a bátyámat ... azt akarom, hogy megérintsen engem, csak egy érintést, egy áldást, valamit, amit hazahozhatnék a fiaimnak és az unokáimnak, hogy ott voltam, hogy megkerestem, és ő megérintett nekem.
A közösségben sokan összekötik a Walking Sam jelentett megjelenését a tizenévesekkel, akik életüket veszik. 2009-ben állítólag Walking Samet észlelték a Pine Ridge közösségben, ami egybeesett több tizenéves öngyilkosság előfordulásával. Blogger Mike Crowley leírt részt vett a törzsi tanács ülésén a Cheyenne folyó Sioux rezervátumában, ahol egy törzsnő asszony kormányzati tisztviselőktől kért segítséget a Walking Sam ügyében:
[O] ne egy helyi nő, aki elment, mielőtt még személyesen beszélhettem volna vele, Washingtontól kért segítséget Walking Sam ügyében. Az idős, de egyébként meglehetősen világos nő a Walking Sam-et nagy, magas kalapú férfinak nevezte, aki megjelent a rezervátum körül, és a fiatalokat öngyilkosságra késztette. Elmondta, hogy Walking Sam-et felvették a rendőrségi szkennerekre, de a rendőrség nem tudta megvédeni tőle a közösséget. Rossz szellemként jellemezte. Washington segítségét kérte gyalogjárőrökkel a törzsi közösségek számára, hogy megvédjék őket a Walking Samtől.
Később Crowley leírja Walking Sam kutatását egy helyi könyvesboltban, amelynek ügyintézője óvatosságra intette:
[S] azt tanácsolta nekem, hogy valóban vannak rossz szellemek a foglaláson, és vigyáznod kell. Azt mondta, hogy ha elmész keresni őket, akkor talán csak megtalálja őket.
A Walking Sam antropológiai gyökerei sokkal összetettebb szerepet játszanak, mint hogy csak kísérteties történetekként működjenek. Pete Catches „Nagy ember” leírása miatt a szellem inkább az erdő védelmezőjének hangzik, mint a halál istenének - részben terror, részben Totoro. Mint természetfölötti entitás, a földhöz van kötve, és a föld nagyon is valós hatással van a lakota életére.
Írtam, hogy egy hétet töltöttem Pine Ridge-nél, Jeff Nixa katolikus káplán dicsérte „A láthatatlan, mégis élénk lakota szellemiség körülöttünk”.
„A természettel és minden élőlénnyel elválaszthatatlanul összekapcsolódó szent, földet tisztelő módjaik messze meghaladják az embereket és az emberi intézményeket” - írta.
Bár a lakota hagyományos hét szent rítusának némelyike kiesett, sok más, például a látáskeresés , továbbra is gyakorolják, a Ghost Dance , a hagyományos körtánc népszerű 19. századi hibridje.
Miután Lakota Sioux elkezdte gyakorolni a Ghost Dance-t, az amerikai lovasság tagjai megpróbálták elfojtani ezt a gyakorlatot egy olyan eseménysorozatban, amely a Pine Ridge részét képező Wounded Térd eseményeihez tetőzött.
1890 folyamán csata a Sebesült Térdnél , Amerikai katonák agyonlőtték a Lakota Sioux törzs fegyvertelen tagjainak százait, elsősorban nőket és gyermekeket. Egy évszázaddal később a Wounded Térd volt az 1973-as tiltakozás helyszíne, amely hónapokig tartott tartózkodó amerikai indián aktivisták és a bűnüldöző szervek között.
Beszélgetés Igazság az öngyilkosságokról Dr. Maria Yellow Horse Brave Heart a térség tragikus történelmi jelentőségét úgy írta le, mint a ma is ott élők terhét:
„A történelmi trauma kumulatív érzelmi és pszichológiai sebzés az egész életen át és a nemzedékek folyamán, amely hatalmas csoportos traumából fakad. Az őslakos amerikaiak több mint 500 éve szenvednek fizikai, érzelmi, társadalmi és szellemi népirtást az európai és amerikai gyarmatosító politikából. '
A lakota számára ezek a hiedelmek nem csupán a természetfeletti szeszélyes hit következményei. Így a törzs tagjai kapcsolatot érezhetnek a földdel, valamint saját tragikus történelmükkel. Pine Ridge szellemisége ugyanolyan politikai, mint misztikus, és a politika közvetlenebb szerepet játszott Pine Ridge sorsában, mint talán bárhol máshol Észak-Amerikában.
Fontos megjegyezni az Oglala Lakota megyében élők gazdasági helyzetét is, amely az Egyesült Államok második legszegényebb megyéje. A 2015-ös kormány felmérés becslések szerint az Oglala Lakota törzs 2000 háztartása az országos medián kevesebb mint 30 százalékát szerezte meg - éppen Évi 3500 USD . A rezervátum 30 000 lakosának 60 százaléka a szegénységi küszöb alatt él. A munkanélküliségi ráta 80-90 százalék.
A Pine Ridge magában foglalja a híres Dél-Dakota Badlands egy részét. A rezervátum fanyar 3500 négyzetkilométeréből csak 211 gazdálkodható, és az öntözés is nehéz tiszta víz . Noha a föld rengeteg mezőgazdaságot eredményez, a legtöbbet a kormány Indiai Ügyek Irodája bérli azoknak a mezőgazdasági termelőknek, akik a fenntartásból élnek. 2012-ben ez azt eredményezte kevesebb, mint egyharmada 90 millió dolláros Pine Ridge termésből ténylegesen Pine Ridge lakói jutnak el.
A vagyon ezen átirányításának évtizedei miatt a térség életképtelen gazdasági struktúrával és pusztító szegénységi szinttel rendelkezik. Apró határvárosokkal kizárólag létező alkoholt eladni a közösség tagjainak, akik közül sokan küzdelem az alkoholizmussal , a Pine Ridge által a kormánytól kapott pénzügyi támogatás nagy része közvetlenül a fenntartáson kívüli területekre kerül.
Állítólag lakota gyerekek vannak nevelőszülőbe kerül riasztóan magas arányban, az indiai gyermekjóléti törvény állítólagos megsértésével. A csecsemőhalandóság az ötször magasabb mint az országos átlag, míg a szexuális erőszak aránya kettő -szor magasabb mint az átlag. Közben a várható élettartam mindössze 48 év a férfiaknál és 52 év a nőknél - ez a legalacsonyabb arány a Haiti mellett a nyugati féltekén.
2015 áprilisában a Fehér Ház kijelölte a Pine Ridge a Ígéret Zóna hogy elősegítse a régió gazdasági fellendülését. De Dominique Alan Fenton, egy középiskolai angol tanár és a jogvédő a fenntartással kapcsolatban, úgy véli a Pine Ride mentálhigiénés problémáinak gyökere sokkal csúnyább: a rasszizmus.
A blog bejegyzés a legutóbbi öngyilkosságokról Fenton számos első kézből idézett ellenséges eseményeket vagy nyílt zaklatásokat a területi törvény tisztviselői vagy nem bennszülött amerikaiak által az elmúlt hónapokban. Egy januári esemény során a Pine Ridge-i diákok és tanárok voltak sörrel leöntve , Faji rágalmazásoknak vetették alá, és arra kérték, hogy távozzanak saját védelme érdekében, miközben egy hokimeccsen vesznek részt a foglaláson kívül.
A tizenkét éves Santana Janis, a kilenc tizenéves közül a legfiatalabb, aki nemrégiben életét vesztette, nem sokkal halála előtt ilyen faji zaklatás áldozata lett. Amint arról a Idők , „Egy újévi, Rapid City-beli éjszakai kiránduláson egy lánycsoport, köztük Santana, hallotta, hogy egy fehér nő„ mocskos indiánoknak ”nevezi őket, amikor áthaladtak a szálloda halljában.”
'A mai gyerekeink csak meghalni akarnak, mert betegek ettől az elnyomástól' - jelentette ki nagyapja, Keith Janis.
'A mai gyerekeink csak meghalni akarnak, mert betegek ettől az elnyomástól.'
Ezenkívül Janis és egy másik tinédzser lány családja, akik öngyilkosságot követtek el, úgy vélik, hogy mindketten cyberbullied haláluk előtt.
'Nagyon sok oka van az [öngyilkosságoknak' - mondta Szegény Medve mondta az Associated Press . „Az iskolai zaklatás, a magas munkanélküliségi ráta. A szülőknek fegyelmezniük kell a gyerekeket. ”
„Adjon hozzá a rasszizmus, a nem bejelentett mikroaggressziók, amelyekkel a bennszülött gyerekek szembesülnek, és a szélsőséges szegénység által okozott strukturális akadályok magas szintű példáit, és kezdi megérteni, miért tartanak fenn az öngyilkossági hullámok” - írta Fenton.
A Betegségmegelőzési és Megelőzési Központ szerint a 15 és 34 év közötti őslakos amerikaiak öngyilkossági aránya közel háromszor magasabb mint az országos átlag. Egy hallgató elmondta a Idők hogy a tizenévesek körében a fenntartással kapcsolatos kísérletek „gyakoriak”.
Ennek ellenére a közösség gyors és erőteljes reakciót adott az öngyilkossági kísérletekre. A múlt hónapban Steele vészhelyzetet hirdetett, és az ügynökségek mentálhigiénés önkénteseket telepítettek a helyi kórház személyzetének segítésére. A helyi diákok is szerveztek imaláncok .
Mégis, ahogy Crowley figyelmeztetett, az ima és a babona nem fogja érinteni egy összetett probléma gyökereit. „A„ rossz szellemekbe ”vetett hit, mint a Lakota idő előtti eseményeinek okozó mechanizmusa, erős” - írta.
A Walking Sam csak egy ilyen magyarázat lehet, amely visszahangzik a lakoták körében a tizenéves öngyilkosságok miatt ... [Nem szabad, hogy elterelje az olvasó figyelmét arról a tényről, hogy a fenntartásokon tartózkodó emberek zavarban vannak… Akár Sam sétálása nagylábat jelent, mint egy gonosz szellemet, vagy csupán annak a félelemnek a megnyilvánulása, amelyet az emberek attól éreznek, hogy elvesztik szeretteiket az érthetetlennek tűnő eseményektől, a tizenéves öngyilkosságok valóságosak.
Dirk Whitebreast, a Meskwaki Nemzet tagja, akinek húga öngyilkosság következtében halt meg, a tudatosítás és az ésszerű cselekvés szószólója volt, nem pedig babonára támaszkodva. 'Komolyan kell vennünk a figyelmeztető jeleket' - mondta megállapított a Native News Online-hoz szeptemberben. 'Hajlandónak kell lennünk szembenézni az öngyilkossággal, és ennek megfelelően, megbélyegzés nélkül kezelni.'
Remélhetőleg Pine Ridge lakói megtalálják a módját erre a problémás tinédzserek számára - hogy egyszer s mindenkorra elűzhessék közösségükből Walking Sam látványát és traumatikus történelmük szellemeit.
Ha további információra van szüksége az öngyilkosság megelőzéséről, vagy bizalmasan szeretne beszélni valakivel, forduljon a Országos öngyilkosság-megelőzési életvonal (USA) vagy Szamaritánusok (Egyesült Királyság).
Fotó keresztül tinycactus / Tumblr
